历经九九八十一难，最终赢得真经，唐玄奘西天取经的传奇故事是咱们见闻习染的经典。演义《西纪行》中，唐僧与三个神通纷乱的门徒一起降妖除魔，尽管他屡次被魔鬼合手走，但他那执着的信念撑持着他最终到达西天，取得真经。
谈论词，历史上信得过的唐玄奘并莫得像演义中那样领有三位神通纷乱的门徒，他独自踏上了西行的漫长旅程，凭借坚决的信念最终修成正果。濒临这段路程，他展现出无与伦比的意志与决心，惟有在经过河西走廊的一段重荷路径时，曾一度动摇过。玄奘究竟在这一起上遇到了什么重荷落魄？
那时的大唐刚刚建造，河山并未绝对拓展到远处，内有兵荒马乱，外有伏莽横行，匹夫被严禁出洋。天然玄奘屡次上表央求出行，但长期未能赢得批准，很多本来准备与他同业的僧侣也因万般原因纷纷烧毁。谈论词，玄奘坚决决定“偷渡”，踏上这条充满挑战的西行之路。
张开剩余80%他一起行至河西走廊，昼伏夜出，重荷跋涉。在瓜州顷刻间休整之后，他准备不绝向西进发，这段路线也就是书中所提到的“五烽”。五烽是唐王朝在这一地区缔造的烽燧系统，用于监视商旅和实时通报军情，是那时玉门关提神体系的一部分。
由于他莫得通关文牒，看成“偷渡者”的他不敢聚集烽燧，但在汲水时照旧被发现。幸亏，校尉王祥早已传奇过玄奘的行状，并对他的意志心生笃信。在王祥的换取下，玄奘得以不绝前行，直奔第四烽，得到了通行便利。信心满满的玄奘不绝起程，沿着官说念向西北行进，很快便抵达了第二烽广显驿——今天的瓜州白墩子。
白墩子自东汉手艺便已建造，千百年来一直是河西走廊艰难的补给站之一。玄奘西行时曾在此歇息，值得一提的是，1842年，禁烟英豪林则徐在被充军新疆的途中曾经在此藏身，留住了踪影。
若从空中俯视，白墩子便显得尤为超越。它坐落在一派高台上，司法着东西向的交通要说念。最为艰难的是，这片地区于今水草丰好意思，在戈壁中显得独特绿意盎然，这也为建造烽燧提供了条目。这里是戈壁中的绿洲，水源的存在让它成为了政策要塞。
此外，白墩子还留传着西路军往时的战壕，迂腐与当代的历史交汇在此，给这片地盘增添了很多清静的底蕴。回到玄奘的旅程，在夜色中他走过了第二烽后，绕过了第三烽乌山驿，终于在第四日晚间抵达第四烽双泉驿（今瓜州大泉）。缺憾的是，今天这两个烽燧毅然不圆善，且赶赴这些遗迹并不便捷，莫得完善的保险条目下不提议赶赴。
在第四烽，玄奘遇到了校尉王伯陇，王伯陇是第一烽校尉王祥的亲戚，因此玄奘无拦阻地不绝在这里休整。准备不绝起程时，王伯陇警告玄奘，第五烽的校尉本性狞恶，就怕会为难他，提议他绕说念而行，胜利赶赴野马泉（今瓜州柳园芦苇井子），从那处经过苦水（今哈密苦水）便可到达伊吾。这一番提议，使得玄奘走上了一条充满艰险的旅程。
玄奘在离开第四烽后，行走了百余里，途中突遇沙尘暴，标的绝对迷失。在沙漠中，他绝对无法细目野马泉的准确位置。凭借嗅觉，他误入了莫贺延碛，这片迂腐而萧疏的沙漠漫无际际，环境极为恶劣。凭证《大唐大慈恩寺三藏法师传》的纪录，玄奘曾在此产机动摇，以致追思念念要且归。但他又念念起了起程时立下的誓词，“若不至天竺，终不东归一步。”他内心已然，选拔了不绝西行。
玄奘在沙漠中跋涉了五天四夜，透顶销耗了膂力，莫得水源的维持，他实在要烧毁。当他晕厥倒地时，一阵冷风将他吹醒，他重荷地起身，牵着马不绝前行。这时，霎时，他的老马不知为何决骤，玄奘奴隶着它，最终发现了一派草地和水源。就在这片草地上，他终于离开了唐朝的河山，踏入了别国异域。
尽管玄奘未能到达第五烽，但如今咱们不错纵欲到达这一地区。在马莲井管事区，经过高空俯视，不错看到这里亦然一个水草丰好意思的场合，遗迹已不复存在，惟有黄土台面诉说着昔日的后光。从这里起程，便参预了新疆境内，不绝上前即是星星峡，这条说念路已经抗拒过玄奘的脚步。而今，312国说念和连霍高速取悦了这片已经的“八百里瀚海”，清醒玄奘的故过后，周围的景不雅也变得愈加清静而深远。
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